北魏泥塑佛面像。張光輝　攝

端午節(jié)當天，老君山景區(qū)工作人員為游客送上河南非遺美食槲包。韓子清　攝

董強峰在工作室制作佛像雕塑。受訪者供圖

上圖均為學生們制作的陶器小擺件。受訪者供圖

邙山腳下，瀍水湯湯。駕車行駛在小道上，周遭是廣袤的農(nóng)田，遠眺是洛陽現(xiàn)代都市化的高層建筑，近看是白馬寺齊云塔的古剎香火，漢魏洛陽故城遺址就坐落在一片城郊之中。

這里田野漫漫，不失厚重;這里沒有富麗堂皇的宮殿，但仍有醇厚的鄉(xiāng)音講述著千年的故事。

漢魏洛陽故城位于洛陽市城東15公里處，是中國古代公元前6世紀至公元6世紀東周、東漢、曹魏、西晉、北魏五個重要王朝的都城，前后延續(xù)使用近1600年。

這里曾經(jīng)城郭巍峨、宮闕壯麗。各行各業(yè)能工巧匠云集洛陽，手工業(yè)、陶器制造業(yè)比比皆是，并時常用于宮殿建筑的修建之中，在此發(fā)現(xiàn)的建筑用陶，有板瓦、筒瓦和瓦當，頗有特色。城址內(nèi)地上、地下遺跡遺物十分豐富。

勁風吹過，周圍麥浪滾滾，夯土臺基勾勒出“九六城”的輪廓，分布在田間地頭的歷史痕跡，使這里像一個開放式的文化展覽中心?，F(xiàn)今雖沒有精致的復原，但廢墟中仍能窺見漢魏洛陽故城的厚重氣息。

據(jù)《洛陽伽藍記》記載，北魏時期，洛陽城內(nèi)佛寺的數(shù)量有1300多座，其中最為壯麗恢宏的當數(shù)皇家寺院永寧寺，寺中心有標志性建筑永寧寺木塔。

考古工作者對殘存的永寧寺塔基遺址進行了考古發(fā)掘，出土了一大批造像，北魏泥塑佛面像便是其中極為精美的一件。據(jù)介紹，它之所以得以保存下來，很有可能是大火將泥塑烘烤，以至于陶化，因而變得更為堅硬、耐腐蝕。

土在火中涅槃，陶器應運而生。

嘴角微微上翹，笑容弧度剛好。

昔日漢魏的工匠早已不在，但當考古刷輕輕叩擊漢魏洛陽城的黃土，跨越時空的審美認同，正在金村工匠手中的陶泥里悄然蘇醒。

古陶器制作技藝在洛陽民間久負盛名，仿制古陶器的作坊主要集中于洛城東郊一帶。走進現(xiàn)在的洛陽市瀍河回族區(qū)白馬寺鎮(zhèn)金村，還能找到洛陽市非物質文化遺產(chǎn)古陶器制作技藝的蹤跡。

其代表性傳承人董強峰出生于白馬寺鎮(zhèn)制陶世家，在金村的家里，他放置了許多制好的陶器，在那雙看上去粗糙的大手中，一團泥能變成一個個精致的雙耳尖底陶瓶，還能變成1500年前的北魏泥塑佛面造像上的一抹微笑。

“我喜歡鉆研這些，要我說，作品是慢慢修飾出來的，這樣的陶器才有靈魂。”董強峰已經(jīng)和泥土成了“朋友”，只需要一張打印好的照片，能把陶器原樣做出來，他也因此接到了許多海外訂單，通過郵箱交談，他就能把中國的陶器遠銷海外，“這就是咱們中國的文化自信，就是讓世界各地都能看到中國的文化。”

有很多人想了解董強峰制作陶器的過程，他就把一個個半成品砸碎，從內(nèi)部構造一點點指給大家看。同時，他還走進高校、中小學校課堂，進行非遺教學交流，讓更多人了解和喜愛古陶器制作技藝。

“你手上拿的這個小陶骰子，還有小陶牛，就是學生們做的，有意思吧?”董強峰笑著說。在一間不大的屋子里，學生們做的陶器小擺件和董強峰精心制作的佛像擺放在一起，佛像嘴角微微上揚，恰似跨越千年的相視一笑。

無垠天穹下，蒼茫云海間。拜訪的人駕車遠去，沉默的遺址尚在，新時代的傳承至今。兜兜轉轉，原來那些故事還在這里，從不曾離去。

時空共鳴名片

古 洛陽博物館館藏文物北魏泥塑佛面像

今 洛陽市非物質文化遺產(chǎn)古陶器制作技藝

（河南日報社全媒體記者 張玥穎）